ترتيب الخلفاء الراشدين

الخلفاء الرّاشدون في تاريخ الإسلام هم أول أربعة خلفاء حكموا دولة الإسلام بعد وفاة الرّسول مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام، وقد دام حُكمهم لتسع وعشرين سنةً، ابتداء في العام الحادي عشر وانتهت بالحادي والأربعين بعد الهجرة، الموافقَين لسنتَي 632م -661م. سارت دولة الخلافة الرّاشدة على نهج الرّسول مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام وسنته، وكان فيها نظامٌ من الشورى يستعينُ فيه الخلفاء بنُصح غيرهم من الصّحابة لتسيير شؤون الدّولة. وقد كان أبو بكر الصديق (حكم من سنة 632م - 634م) أول الخلفاء الرّاشدين، وتلاه عمر بن الخطاب (634م - 644م)، ومن ثمَّ عثمان بن عفّان (644م - 654م)، وانتهاءً بعليّ بن أبي طالب (656م - 661م).[١]

قيام الخلافة الرّاشدة

تُوفّي الرّسول مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام في 12 من ربيع الأول في السنة الحادية عشرة بعد الهجرة، الموافق للثامن حزيران سنة 632م، فترك موته حزناً شديداً في دولة الإسلام. ولم يعهد مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام قبل وفاته بخليفة يحكمُ المسلمين من بعده، ولذا وقع خلافٌ -في بادئ الأمر- حول الأحقيّة بالخلافة ما بين المُهاجرين والأنصار في المدينة؛ وكان المهاجرون، وهم أهل مكة، يرون أنّ لهم الحقَّ في الخلافة؛ لأنّ منهم قبيلة قريش، ولأنَّهم أول من آمن بالإسلام. بينما اعتقد الأنصار، وهم أهل المدينة، أنّهم يجب أن يحظوا بالخلافة لمُساندتهم لمُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام وحماية دعوته، ورشَّحوا من جانبهم سعد بن عبادة الخزرجيّ ليُصبح خليفةً، واجتمع المهاجرون والأنصار في سقيفة بني ساعدة، واتّفقوا على أن تكون البيعة للصحابيّ أي بكر.[٢]

أبو بكر الصديق

واسمه الكامل هو عبد الله بن أبي قُحافة عثمان التيميّ القُرَشيّ، أما كُنيته التي اشتهر بها بين النّاس فهي أبو بكر الصديق، وأمّه تُدعَى سلم وتُكنّى بأم الخير. وُلِدَ أبو بكر بعد الرّسول مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام بعامين، وكانا قريبين من بعضهما قبل البعثة النبوية، فلما جاءت الرّسالة لمُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام كان أبو بكر أول من آمن بها، حتى قال عنه الرسول: (ما دعوتُ أحداً إلى الإسلام إلا كانت له كبوة غير أبي بكر). وكان أبو بكرٍ أول الخلفاء، ويُشتَهر بأنّ أول عملٍ قام به في خلافته هو تسيير جيش أسامة بن زيد الذي كان مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام قد أمر بتجهيزه لغزو الرّوم وبلاد الشام، وذلك على الرّغم ممّا واجهه من مُعارضةٍ في هذا القرار.[٣] كان على أبي بكرٍ أن يُواجه ارتباكاً عظيماً في الدّولة أول خلافته، وهو رِدَّة الكثير من القبائل العربيّة عن الإسلام بعد أن بلغها نبأ وفاة مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام، حيث لم يعُدّ مُتمسّكاً بالإسلام من أهل الجزيرة العربيّة -خارج المدينة- سوى قبيلة قريش في مكّة وثقيف في الطّائف، والقليل غيرهما. امتنعت هذه القبائل عن أداء الزّكاة، فأرسل إليها أبو بكرٍ حملاتٍ عسكريّة عديدة ترأَّسها قادةٌ مشهورون، مثل خالدٍ بن الوليد وعمرو بن العاص، وانتهت بالنّصر وتوحيد جزيرة العرب على الإسلام مرّةً أخرى. بعد انتهاء حروب الرِدَّة أمر أبو بكرٍ بتوجيه جيوش الدّولة إلى الشام والعراق، ومن هُنا بدأت الفتوحات الإسلاميّة. توفِّيَ أبو بكر مُصاباً بالمرض بعد سنتين وثلاثة شهور من بدء خلافته، وأوصى بالخلافة من بعده لعُمَر.[٣]

عمر بن الخطاب

اسمه الكامل هو عمر بن الخطاب بن نفيل العدويّ القُرَشيّ، ويُكنّى بأبي حفص، ثمّ لقّبه النبيّ مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام بالفاروق، وُلد بعد محمد بثلاثة عشر عاماً.[٣] استكملت الجيوش الإسلاميّة في أول عهده فتوحاتها في الشّام والعراق، وكانت لها وقعاتٌ كبيرة من أهمّها معركة اليرموك. كان أول أمرٍ صدر عنه هو عزل خالد بن الوليد عن قيادة جيوش تحرير الشام وتعيين أبي عبيدة بن الجراح مكانه. حضر عمر بنفسه واقعة فتح القدس، واستلم مفاتيحها بيده من الروم، وبعد ذلك فُتحت مصر على يد قائده عمرو بن العاص، كما فُتحت في عهده بلاد العراق وفارس بمعارك كُبرى، من أهمّها البويب والقادسية ونهاوند.[٤] عُرِف عمر بإنجازاته الكبيرة في دولة الإسلام سياسيّاً وتنظيميّاً؛ فهو من أمر بالعمل بالتّقويم الهجريّ الذي لا زال مُستخدَماً إلى اليوم، وقد نظَّم إدارة الدّولة وقسّمها إلى ولايات، وعيَّن قُضاةً يُسيّرون شؤون كلّ ولاية، وأنشأ ديواناً للجُنْد وأسّس نظاماً للبريد، ونظاماً لإدارة أموال الدّولة واقتصادها. اغتاله مجوسيّ يُدعَى أبو لؤلؤة في سنة 23هـ (644م).[٢]

عثمان بن عفان

هو عثمان بن عفّان بن أبي العاص الأمويّ، ويلتقي نسبه مع نسب الرّسول عليه الصّلاة والسّلام في جَدّه عبد مُنَاف. لم يعهد عمر بالخلافة لشخصٍ مُحدّد عند وفاته، ولكنّه أمر المسلمين بالتّشاور على خليفة يكون أحد العشرة المُبشّرين بالجنة، وكانوا ستّة واختير من بينهم عُثمان. استمرّتت الفتوحات في عصره فوصلت إلى أذربيجان وطبرستان وخراسان في الشّرق، كما فُتحت ليبيا (طرابلس) غرباً، وأُخمِدَت ثورة بلاد فارس. كان من أكبر إنجازاته تأسيس الأسطول الإسلاميّ الذي فازَ في موقعة ذات الصواري، وجمعُ القرآن في مصحفٍ واحد. كان أول عهده مُستقرّاً مُزدهراً، ولكن أصابت القلاقل الدّولة في آخر أيامه، وكان من أسباب ذلك أنّه عيّن أقاربه حُكّاماً على الولايات فأساؤوا إدارتها. ثارت عليه العديد من المدن في العراق والجزيرة العربيّة، وحاصرَ الثوّار منزله لمدّة أربعين يوماً، ثم اقتحموه وقتلوه سنة 35هـ (656م).[٢]

علي بن أبي طالب

هو أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشميّ القُرَشيّ، ابن عم الرسول مُحمَّد عليه الصّلاة والسّلام وزوج ابنته فاطمة. بعد مقتل عثمان طلب منه الصّحابة تولّي الحكم، فوافق وبُويع في مسجد المدينة. بدأ خلافته بعزل جميع الولاة السّابقين، وأذعنوا له جميعاً عدا مُعاوية بن أبي سفيان الذي تمسَّك بولايته على الشّام وطالب بالثأر لعُثمان. ومن ثمَّ نقل عليّ العاصمة إلى الكوفة في العراق، ولكن ما لبثت أن تمرَّدت عليه مَكّة بزعامة الزّبير بن العوام وطلحة بن عبد الله، وسيَّرا جيشاً إلى العراق، فالتقى عليٌّ معهُم في موقعة الجمل، فانتصرَ عليهما وقتلهما. وبعد ذلك التقى مع معاوية بن أبي سفيان في معركة صِفّين، كما قمعَ الخوارج في معركة النّهروان فأخضعهُم للدّولة. طعنه الخارجيّ عبد الرحمن بن ملجم هو خارج إلى صلاة الفجر في شهر رمضان سنة 40هـ (661م). بعد وفاته بايع النّاس ابنه الحسن، ولكن ذاك تنازل عن الخلافة لمُعاوية، فقامت الدّولة الأمويّة هكذا.[٢]

تركيا

تُصنّفُ تركيا كدولة من دول الشرق الأوسط، كما أنها تعد بوابة بين آسيا وأوروبا وحلقة الوصل بين القارتين، حيث يقع شرق مساحتها في قارة آسيا أما غربها فيصل إلى قارة أوروبا.[١] تمتازُ تركيا بطبيعتها المتعدّدة، فتتنوّع تضاريسها لتضمّ سهولاً وهضاباً وجبالاً، كما أنّ في مدنها الكثير من أنواع التّرفيه والمُتعة يُمكن إيجادهما في البحر والبرّ، إذ تحتوي معظمُ مدنها ومُقاطعاتها على عناصرِ جذبٍ سياحيّ، وهيَ دولةٌ ذات تفاصيل وتباينات عديدة؛ ولذا فهي تعتبر خياراً رائعاً للسيّاح فهي تعطيهم إمكانيّة اختيار فعالياتهم اعتماداً على ميولهم وأذواقهم.[٢]

أجمل المناطق في تركيا إسطنبول

تُعرفُ مدينة إسطنبول بعدد من المسميّات التي اكتسبتها على مرّ التاريخ، فقد سُميّت ببيزنطة والأسِتانة والقُسطنطينيّة وإسلامبول، وتعتبرُ إسطنبول العاصمة المالية والاقتصادية والثقافية لتركيا.[٣] وتُعدّ إسطنبول مدينةً ذات تاريخ عريق، وقد وُضعتْ على لائحة موقع التُّراث العالمي الذي يتبعُ منظّمة اليونسكو منذ عام 1985م، وتُعتبر المدينة الكبيرة الوحيدة في العالم التي تمتدُّ على قارتين هما آسيا وأوروبا، ومن أهمّ معالمها:[٣] جسر البوسفور: هو أحد الجسور التي تصل قارة أوروبا بقارة آسيا، ويبلغ طوله 15 كيلومترًا تقريباً، ويُصنّف في المرتبة الرابعة عشر من ناحية الطول في قائمة الجسور المعلقة في العالم. مسجد السلطان أحمد: يُطلق عليه أيضاً اسم الجامع الأزرق؛ ويعود سبب تسميته بهذا الاسم إلى أنّ بطانته الداخلية يطغى عليها اللون الأزرق، وفيه قبر السلطان أحمد الأول الذي بناه بين الأعوام 1609م و1616م، ويعتبر اليوم تحفة رائعة من التحف الهندسية التركية. آيا صوفيا: (بالإنجليزية:Hagia Sophia) يُعتبر الموقع أحد أهمّ المواقع السياحية في الجمهوريّة التركية بل وواحداً من أهم المواقع السياحيّة على مستوى العالم، حيثُ إنّه تحفة هندسيّة معماريّة شديدة الرّوعة، بُنيت آيا صوفيا في البدائية لتكون كاتدرائيّةٍ بطريركية أرثوذكسيّة، لتتحوّل بعدها لمسجد بعد أن وصلها الفتحُ الإسلاميّ. ميدان تقسيم : يُعدّ هذا الميدان حيويّاً ومليئاً بالنّشاط والحركة، وهو مركز المناطق السيّاحية في مدينة إسطنبول، تتمحورُ حوله العديد من مرافق إسطنبول اليومية من مطاعمَ ومقاهٍ وفنادق وأسواق وصالات، حيثُ لا يُمكن أن يزور أحدٌ إسطنبول إلّا ويمرّ به. وقد أُطلق عليه هذا الاسم نسبةً لمحطة توزيع المياه القديمة لمدينة إسطنبول المتوقّفة عن العمل منذ ما يُقارب القرن.[٤] قصر الباب العالي: أو بما يُعرف بـ "توب كابي"، يُعدّ هذا المعلمُ من أبرز معالم إسطنبول ومن أكثرِ المعالم التي يزورها السُّياح، شيّده السُّلطان محمد الفاتح، وقدّ أصبحَ في الوقتِ الحاليّ مُتحفاً رائعاً يضمّ العديد من الأجنحة المهمّة، كجناحِ الأسلحة وجناحِ المجوهرات وجناحِ خرقة السّعادة الذي يعرضُ بعضَ القطع التاريخية والمُقدّسة، كسيف النّبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وبعض أغراضه الشخصيّة وآثاره، وبعضُ آثار الخلفاء الراشدين. ويُعد القصرُ بالغ الدّهشة والرّوعة إذ يُمكن أن يقضي فيه السائح ساعاتٍ عدّة دون ملل.[٥] إضافةً إلى ذلك هنالك العديد من المعالم المميزة منها؛ مسلة تحتموس الثالث، وقصر يلدز، وقصر السّلاطين، وغيرها من الأسواق والمعالم.[٣]

مدينة أنطاليا

تعد أنطاليا إحدى أهم المناطق السياحية في تركيا والعالم، فهي تعتبر إحدى أكثر الوجهات المحببة التي يزورها ملايين الناس سنوياً، حيثُ توجدُ فيها المدينة القديمة التي تتميز بالحضور الواضح للتاريخ فيها، والمساجد القديمة ذات الإطلالة الجميلة على البحر، وهنالك أيضاً المقاهي التي تطل على المرفأ، حيث يمكن للسيّاح قضاء وقت مميّز فيها، بالإضافة إلى الكثير من محال بيع المصنوعات اليدوية. كما تشتهر بشواطئها المزدحمة صيفاً رغم أن بعضها غير مناسب للسباحة، إلا أن الناس يتمتعون بمنظر الشمسِ والجبال المحيطة به، مثل الشاطئ الصخري كونيالتي.[٦] وفيها معالمٌ أثرية رومانية قديمة من أشهرها بوابة هادريان حيثُ يعود تاريخ تشييدها إلى 130م، وسٌميت على اسم الإمبراطور الروماني هادريان لإحياء ذكرى زيارته لمدينة أنطاليا، تتكون البوابة من ثلاثة أقواس، كما لا زالت تستخدم حالياً كبوابة تؤدي إلى أنطاليا القديمة وشارع هيسابتشي إلى جانب الأهمية التاريخية والأثرية الفريدة.[٧]

مدينة بورصة

تَحتلّ بورصة المرتبة الرابعة بين المدن التركية من حيث عدد السُّكان، وهي عاصمةٌ لمحافظة بورصة، وتعدُّ إحدى المدن السياحية والصّناعية الكبرى في الجمهورية التركية، تقع بورصة بين مدينتي إسطنبول وأنقرة، وتشتهرُ بسهولها الخضراء الواسعة والخصبة وغاباتها المتنوعة وكثرة الحدائق والمتنزهات فيها، ولأجل ذلك اكتسبت لقب "بورصة الخضراء".[٨] ومن أهمّ معالم بورصة السياحية، ما يلي: الجامع الكبير: أو ما يُسمّى بـ" أولو جامع"، ويُعدّ المسجد الأكبر في مدينة بورصة، وهو تحفةٌ في الهندسة المعمارية العثمانية، يحوي الكثير من النّقوش العربية الأثرية على جدرانه الدّاخلية كما يحملُ عشرين قبّةً تتوزّع على أربعة أسطرٍ فوق سقفه.[٩] كوزا هان: وهو مكانٌ لتجارة الحرير، حيثُ يحوي الكثير من المحال التجارية التي تبيع أنواع الألبسة المختلفة وأقمشة الحرير.[١٠] متحف الفنون الإسلامية التركية: يعرِضُ هذا المتحفُ آثاراً إسلاميّة تنتمي للفترة التاريخية ما بين القرن الثاني عشر والتاسع عشر، من عُملاتٍ وميداليات ودروع وغيرها.[١١]

مدينة بودروم

تمتازُ مدينة بودروم ببيوتها الجميلة ذات الإطلالة الساحرة على البحر الفيروزيّ الباهر، وتقعُ المدينة في الجنوب الغربي من تركيا، ولعل أهم معالمها الأثرية ما يلي:[٦] قلعة سانت بيتر: تعد القلعة من أهم المناطق الأثرية في منطقة بودروم، وما يميزها هو أبراجها وأسوارها ذات الإطلالة الساحرة على المرفأ، كما أن فيها متحفاً داخلياً. متحف بودروم للآثار المائية: يُعدّ هذا المتحفُ من أجمل وأشهر المتاحف العالمية التي تتخصص بعرض حطام السفن القديمة والآثار البحرية، حيث يحتوي على حطام ثلاث سفن قديمة، ويقع في قلعة بودروم التي شُيّدت في القرن الخامس عشرالميلادي. شاطىء بيتيس: (بالإنجليزية:Bitez) يُعدّ هذا الشاطئُ أشهر شواطئ المدينة على الإطلاق، وما يميزه هو الوسائد والأرائك الملونة التي وضعت فيه بدلاً من الكراسي، ليشعر زواره بمزيد من الراحة والاسترخاء.

منطقة البحر الأسود

هي مجموعة من المدن الساحلية التي تطل على البحر الأسود، حيث تشهد تزايداً في الإقبال عليها من السياح والمسافرين العرب وغيرهم سنةً بعد أخرى، ومن هذه المدن ما يلي:[١٢] أماسيا: تُحوي مدينة آماسيا مقابر ملوكٍ نُحتت في جبال صخرية من زمن الإغريق ومنازل عثمانية بيضاء تتراصُّ بجانب النهر، وهو ما يميز هذه المدينة ويجعل منها تحفة مثيرة للإعجاب، حيثُ يمكن القولُ إنها متحف في الهواء الطلق. طرابزون: تعد مدينة طرابزون المدينة الرئيسية في شمال شرق تركيا، وتحوي في كنفها أماكن ومناطق تلفت انتباه السياح لجمالها وخصوصيّتها، ومن أهم هذه المناطق مسجد آيا صوفيا وبحيرة أوزنغول وبحيرة دير سيمولا الشهيرة الواقعة على حافة الجبل الصخري. سامسون: تضم مدينة سامسون بين طياتها الكثير من الأماكن المهمة، كالمساجد والأسواق الشعبية والمتاحف وغيرها، كما أنها تمتلك أكبر إطلالة على ساحل البحر الأسود مقارنة بالمدن الأخرى، بالإضافة إلى أن فيها أكبر ميناء على البحر الأسود.

الملك عبد الله الثاني ابن الحسين

الملك عبد الله الثاني هو أكبر أبناء جلالة الملك الحسين بن طلال طيّبَ الله ثراه، والأميرة منى الحسين، ووُلِدَ جلالة الملك عبد الله في 30 كانون الثاني (يناير) من عام 1962م، ودرس المرحلة الابتدائيّة في مدينة عمّان بالكُلية العلميّة الإسلاميّة، ومن ثمّ أكمل دراسته في إنجلترا بمدرسة سانت إدموند، ولاحقاً درس المرحلة الثانويّة في الولايات المُتّحدة الأمريكيّة بأكاديميّة ديرفيلد ومدرسة إيجلبروك.[١]

تولي الملك عبد الله الحكم

تولى جلالة الملك عبد الله الثاني حُكم المملكة الأردنيّة الهاشميّة في 7 شباط (فبراير) من عام 1999م، وأُعلن عن بداية رابع عهد للمملكة الأردنيّة الهاشميّة عندما أقسم جلالة الملك عبد الله الثاني القسم الدستوري أمام مجلس الأمة؛ حيث أُسّست المملكة الأردنيّة الهاشميّة في عهد الملك عبد الله الأول ابن الحسين، وحرص على إعداد وصياغة الدستور الأردني الملك طلال بن عبد الله، وبنى أركانها وساهم في تطورها الملك الحسين بن طلال طيّبَ الله ثراهم.[٢]

الحياة العسكرية للملك عبد الله

أثناء تدرب جلالة الملك عبد الله الثاني في الجيش العربيّ الأردنيّ انضم في عام 1980م في المملكة المُتّحدة إلى أكاديميّة ساندهيرست العسكريّة، وبعد انتهاء دراسته فيها حصل بعام 1981م على رتبة ملازم ثانٍ، وأصبح قائداً على سرية في قوات الخيالة البريطانيّة، ومن ثمّ أكمل جلالة الملك عبد الله الثاني دراسته في جامعة أوكسفورد في عام 1982م، فدرس مساقاً حول شؤون منطقة الشرق الأوسط، وعندما عاد إلى الأردن انضمّ إلى القوات المسلحة الأردنيّة، وحصل على رتبة ملازمٍ أول، وكان مساعداً لقائد سرية وقائداً لفصيل في اللواء المدرع الأربعين.[١] شارك جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين في عام 1985م في الولايات المُتّحدة الأمريكيّة في دورة خاصة بضباط الدروع ضمن فورت نوكس في ولاية كنتاكي الأمريكيّة، وحصل على رتبة نقيب، وأصبح قائداً في اللواء المدرع 91 لسرية دبابات في الجيش العربيّ الأردنيّ عام 1986م، كما شارك في سلاح الجو الملكيّ ضمن جناح الطائرات المُستخدمة كمضادات للدبابات، وأصبح جلالة الملك عبد الله طياراً مقاتلاً ومظلّيّاً، كما تولّى بالتزامن مع رتبته كضابط في الجيش العربيّ الأردنيّ مسؤوليات نائب الملك أكثر من مرّة عند سفر جلالة الملك الحسين طيّبَ الله ثراه، وفي 24 كانون الثاني (يناير) من عام 1999م صدرت عن الملك الحسين الإرادة الملكيّة بتعيين الملك عبد الله بن الحسين ولياً لعهد المملكة الأردنيّة الهاشميّة.[١]

التنمية في عهد الملك عبد الله

تُعدّ التنمية المحليّة المستدامة والشاملة وتحديداً في القطاعين الاجتماعي والاقتصادي من الأولويات الأساسيّة عند جلالة الملك عبد الله الثاني؛ حيث اهتمّ جلالته بضرورة إنشاء البيئة المناسبة التي تضمن تحقيق التنمية الاجتماعيّة والاقتصاديّة والسياسيّة، وتوفير جميع الأدوات المناسبة للأردنيين حتّى يتمكّنوا من المشاركة في تطوير وتحسين بلدهم وأنفسهم.[٣] حرص جلالة الملك عبد الله الثاني منذ توليه الحُكم على تعزيز التنمية الاقتصاديّة والتنمية الاجتماعيّة في الأردن؛ عن طريق إعداد وصياغة مجموعة من البرامج التي تُحقق أفضل مستويات العيش للمواطنين؛ لذلك اهتمّ جلالة الملك عبد الله بتحديد مجموعة من المحاور تُساهم في تحقيق رؤيته حول التنمية، وهي تحرير وتحديث قطاع الاقتصاد، ودعم الحالة المعيشيّة للأردنيين، والحرص على تقليل نسبة المديونيّة ومُعدّل العجز في الموازنة العامة، وتنفيذ سياسات اقتصاديّة تحرريّة، والتكامل والتعاون مع النظام الاقتصاديّ العالميّ، ودعم العلاقات الاقتصاديّة المشتركة مع جميع الدّول العربيّة، ومواجهة الفقر والبطالة.[٣] ساهمت رؤية جلالة الملك عبد الله الثاني في مجال التنمية الاقتصاديّة في توقيع الأردن للعديد من الاتفاقات الاقتصاديّة، ومن أهمّها الانضمام إلى منظمة التّجارة العالميّة، والاتفاقيّة مع الولايات المُتّحدة الأمريكيّة لتأسيس منطقة تّجاريّة حُرّة، واتفاقيّة الشراكة بين الأردن ودول الاتّحاد الأوروبيّ، واتفاقية أغادير الخاصة بالتبادل التّجاريّ الحُرّ، واتفاقية الافتا مع دول أوروبا، واتفاقيّة مع سنغافورة لتأسيس منطقة تّجاريّة حُرّة، والانضمام إلى الاتفاقيّة الخاصة بالتّجارة الحُرّة العربيّة.[٣]

مبادرات الملك عبد الله

اهتمّ جلالة الملك عبد الله الثاني منذ توليه لحُكم المملكة الأردنيّة الهاشميّة بتأسيس مجموعةٍ من المبادرات الملكيّة؛ من أجل تطوير مستوى المعيشة ضمن العديد من القطاعات، مثل المشروعات الإنتاجيّة، وتقديم الرعاية للمقدسات الإسلاميّة، ودعم التنمية الاجتماعيّة، والشباب، وقطاع التعليم، وقطاع الصحة، وفي ما يأتي مجموعة من أهمّ المبادرات الملكيّة:[٤] صندوق الملك عبد الله الثاني للتنمية: هو صندوق أُسّس وفقاً لإرادة ملكيّة صدرت في سنة 2001م، وهو منظمة غير ربحيّة وغير حكوميّة، وتهتمّ بتعزيز التنمية في جميع محافظات ومناطق المملكة الأردنيّة الهاشميّة، وتوفير الدعم اللازم للتنمية التعليميّة والتنمية الاجتماعيّة؛ عن طريق الحرص على إنشاء مجموعة من المشروعات التنمويّة؛ ممّا يُساهم في توزيع المكاسب الناتجة عن التنمية المستدامة؛ من خلال الشراكة والتعاون مع منشآت القطاع الخاص. مركز الملك عبد الله الثاني للتصميم والتطوير: هو مركز أُسِّس وفقاً للإرادة الملكيّة الصادرة في سنة 1999م، ويُعرّف المركز اختصاراً باسم (كادبي)، وهو مُؤسسة مدنيّة عسكريّة ذات استقلاليّة، ويشرف عليها الجيش العربيّ الأردنيّ، ويهتمّ المركز بعمليات التطوير والبحث؛ من أجل توفير أفضل الحلول ضمن المجالات الخاصة بالدفاع، سواء دوليّاً أو إقليميّاً أو محليّاً. مركز الملك عبد الله الثاني للتميّز: هو مركز أُسس في عام 2006م؛ من أجل أن يكون مرجعاً يُحدّد التنافسيّة في الأردن ويدعم انتشار التميّز؛ من خلال تطبيق أفضل الطُرق التي تشمل المعايير الخاصة بالجوائز التي يمنحها المركز لكافة القطاعات، كما يُعدّ مركز الملك عبد الله الثاني للتميّز المرجع الذي يقيس مستوى الأداء والتميّز الخاص بالمُؤسسات العامة.

نشأة صلاح الدين

وُلد صلاح بن نجم الدين أيوب لعائلة كرديّة بارزة في العام 1137م، في مدينة تكريت في العراق، والتي كانت تعرف في ذلك الوقت ببلاد ما بين النهرين، وقد انتقلت عائلته بعد ولادته من تكريت إلى حلب في سوريا، وعاش أيام طفولته في بعلبك ودمشق، وهناك تلقّى تدريبات عسكريّة ودينيّة.[١]

محاربة صلاح الدين للصليبيين

انطلق صلاح الدين بعد موت "نور الدين زنكي" إلى دمشق، وقام بفرض نفوذه على حلب والموصل خلال الأعوام 1176م و1186م، وقد أعلن هدنة مع الصليبيين في العام 1178م لتعزيز سلطته على سوريا، وتعافي جيشه من الهزيمة، إلا أنه جدّد هجماته في العام 1179م، وهزم الصليبيّين في معركة مخاضة يعقوب، الأمر الذي أثار غضب الصليبيين وقاموا بمضايقة التجارة الإسلامية، وطرق الحج، بالإضافة إلى التهديد بمهاجمة المدينة المنوّرة ومكّة المكرمة، وقاموا بسرقة قافلة حجّاج المسلمين في العام 1185م، إلا أنّ صلاح الدين تمكّن من القضاء عليهم في معركة حطين، والتي تعتبر إحدى المعارك الهامة.[٢]

إنجازات صلاح الدين الأيوبي

صلاح الدين الأيّوبي أحد أهم الزعماء المسلمين، الذي عاش في القرن الثاني عشر، وأحد أشهر القادة الذين حققوا إنجازات عظيمة في تاريخ العرب والمسلمين، فإلى جانب استعادته السيطرة على مدينه القدس، فقد عمل على توحيد مصر مع سوريا، ونتيجة هذه الإنجازات دخل اسمه في السجلات التاريخية العربية والغربية،[٣] وتعتبر معركة حطين من أهم إنجازات صلاح الدين الأيوبي، والتي مهّدت الطريق لاستعادة المسلمين السيطرة على مدينة القدس، وطرابلس، وأنطاكيا.[٤]

وفاة صلاح الدين الأيوبي

بعد النزاعات والحروب الطويلة التي خاضها صلاح الدين الأيوبي، سقط القائد العظيم بسبب المرض ومات، وقد فوجئ أصدقاؤه أنه لا يملك مالاً كافياً لتأمين قبر له ليدفن به، إلا أنّ هذا القائد العظيم ترك إرثاً معنوياً لجميع المسلمين، واستمرت عائلة صلاح الدين في حكم مصر والأراضي المجاورة، حتى تولت السلطة سلالة المماليك في العام 1250م.[١]

قصيدة صوت صفير البلبل

تعدّ قصيدة يا ليتني أصمعي .. سمعت صوت صفير البلبل من القصائد الشهيرة، ونُسبت بالخطأ إلى الأصمعيّ، حيث شيعَ أنّ الأصمعيّ قالها أمام الخليفة العباسيّ أبي جعفر المنصور، والحقيقة أنّ كليهما بريءٌ منها؛ حيث إنّ القصيدة عُرضت على بعض القُصّاص وبيّنوا بالبراهين سبب عدم ثبوت هذه القصيدة عن الأصمعيّ وأنكروا نسبتها إليه، وبيّنوا أنّ الجهات التي أُخذت المعلومات عنها هي من الجهات غير الموثوقة، كما أنّ الرواية تقتضي إضافة صفة الاحتيال للخليفة أبي جعفر المنصور؛ والذي هو بريءٌ منها.

قصة القصيدة

يقتضي التنويه أنّنا سنذكر رواية القصيدة بذات الأسماء التي يتناقلها النّاس رغم عدم صحّتها؛ لعدم معرفة الشخوص الحقيقيين لها ولتعارف العامّة على ذلك. كان الخليفة العباسيّ أبي جعفر المنصور يضيّق على الشعراء ويتحدّاهم في جلب قصيدة من تأليفهم لم يسمعها مسبقاً على الإطلاق، وكان الخليفة يحفظ القصيدة من أوّل مرّة يسمعها فيها، وكان يدّعي أنّه سمعها من قبل وحفظها، فما إن ينتهي الشاعر من سرد قصيدته حتّى يُعيد الخليفة سردها مرّةً ثانيةً له، وكان لديه غلام يحفظ القصيدة بعد أن يسمعها مرّتين، فكان يأتي به لسردها بعد أن يقولها الشاعر ويقولها هو، وكانت لديه جارية تحفظ القصيدة من المرّة الثالثة، فيأتي بها لتسردها بعد أن يسردها الشاعر والخليفة والغلام، ليؤكد الخليفة للشاعر بأنّ القصيدة قيلت من قبل، رغم أنّها واقعاً من تأليفه. كان الخليفة يكرر الأمر مع كافّة الشعراء، مما أصابهم بالإحباط والخيبة، خصوصاً أنّ الملك كان وعد بمكافأة للقصيدة التي لا يتمكّن من سردها، وهي عبارة عن ذهب بوزن ما كتبت عليه القصيدة؛ فسمع الأصمعي ذلك، وأعدّ قصيدة تحمل كلمات متنوّعة ومعانٍ غريبة، ولبس رداء الأعراب وتنكّر؛ حيث إنّه كان معروفاً لدى الخليفة، فدخل عليه وأخبره أنّ لديه قصيدة يرغب بإلقائها عليه، ولا يعتقد أنّه سمعها من قبل، فطلب منه الخليفة إلقاءها، فردّد القصيدة.

أبيات القصيدة

صوت صفير البلبلي هيج قلبي الثملي الماء والزهر معا مع زهرِ لحظِ المٌقَلي وأنت يا سيدَ لي وسيدي ومولي لي فكم فكم تيمني غُزَيلٌ عقيقَلي قطَّفتَه من وجنَةٍ من لثم ورد الخجلي فقال لا لا لا لا لا وقد غدا مهرولي والخُود مالت طربا من فعل هذا الرجلي فولولت وولولت ولي ولي يا ويل لي فقلت لا تولولي وبيني اللؤلؤ لي قالت له حين كذا انهض وجد بالنقلي وفتية سقونني قهوة كالعسل لي شممتها بأنافي أزكى من القرنفلي في وسط بستان حلي بالزهر والسرور لي والعود دندن دنا لي والطبل طبطب طب لي طب طبطب طب طبطب طب طبطب طبطب طب لي والسقف سق سق سق لي والرقص قد طاب لي شوى شوى وشاهش على ورق سفرجلي وغرد القمري يصيح ملل في مللي ولو تراني راكبا على حمار اهزلي يمشي على ثلاثة كمشية العرنجلي والناس ترجم جملي في السوق بالقلقللي والكل كعكع كعِكَع خلفي ومن حويللي لكن مشيت هاربا من خشية العقنقلي إلى لقاء ملك معظم مبجلي يأمر لي بخلعة حمراء كالدم دملي أجر فيها ماشيا مبغددا للذيلي أنا الأديب الألمعي من حي أرض الموصلي نظمت قطعا زخرفت يعجز عنها الأدبو لي أقول في مطلعها صوت صفير البلبلي

ردة فعل الخليفة

قال الخليفة: يا غلام ويا جارية، فأجابا أنّهما لم يسمعا بها من قبل، فطلب الخليفة من الشاعر إحضار ما كتب عليه ليزنه ويعطيه وزنه ذهباً، فقال للخليفة أنّه ورث عمود رخامٍ عن أبيه لا يحمله إلا عشرة من الجنود، وكتب القصيدة عليه، فأحضروه فوزن الصندوق كلّه، فأشار الوزير للخليفة أنّه يعتقد أنّ هذا الفعل لن يصدر إلّا عن الأصمعيّ، فأمر الخليفة الأصمعي بإزالة اللثام، فأزال لثامه فإذا به الأصمعيّ، فتعجّب الخليفة من فعله، وأجابه الأصمعيّ أنّه اضطر لفعله ذلك بسبب قطعه لرزق الشعراء، فأمر الخليفة الأصمعي بإعادة المال، لكنّه رفض، وكرّر ذلك عليه، ثمّ وافق بشرط أن يُعطي الخليفة الشعراء عن قصائدهم، فوافق الخليفة.